我的青梅竹马是消防员未增删动漫剧
2.文化
3.商家
4.生意
5.价格战

任正非
说过一句话:所有的生意
终将死亡,唯有文化
生生不息。该如何理解这句话呢?
01
所有的生意终将死亡
当一个社会人人都是生意人的时候,就意味着人人都没有生意可做。
因为当竞争绝对充分的时候,一切利润都会无限接近于0。
同样的商品,一定会有
商家
卖得比你更便宜。或者一定有平台诞生,上面的东西更优惠。
如果说淘宝革的是实体店的命,那么拼多多革掉的就是实体工厂的命。
淘宝引发的
价格战
,还只是实体店之间的价格战,让很多实体店消亡了。而拼多多引发的价格战,则引发了实体工厂的价格战,让众多工厂血淋淋的拼刺刀,很多工厂已经接近无利可图,苟延残喘。
像美团/饿了吗这种平台,则引发了餐饮店的的价格战。虽然很多餐饮店通过这些平台每天都有源源不断的订单,但是商家要不断的做促销才有销量,最后一算账,利润越来越薄。
同样的逻辑,在滴滴上开车的司机,这一两年也只能赚到辛苦钱了,之前开滴滴的司机少,如今越来越多的人无事可做都去开滴滴了,叫车越来越容易,补贴越来越少,平台的抽成也越来越多。
如今,平台和商家的关系是这样的:平台牢牢的卡住各大商家的脖子,永远只给商家一息尚存的空间:当它们看你快要死的时候,就稍微松一点手,让你喘口气,你一旦活的欢快了,就立刻卡紧你,撸你一把,让商家们“求生不得,求死不能”。
这就是商家的宿命。
最关键的问题是:拼多多也好,美团也好,滴滴也好,做了那么牛的事,它们自己也在亏钱,以拼多多的最新财报为例,它Q3季度的净亏损高达23.35亿元,亏损同比扩大至113%!
商家不赚钱,平台也不赚钱。这些平台都是在从资本市场套利,如果哪一天资本市场泡沫破灭,那么整个商业体系将彻底变天。
那么各种新经济怎么样呢?
我一个做共享经济(奢侈品租赁)的朋友,创业两年拥有了几十万客户和大量消费者,但是仍然在烧钱,利润不足以支撑运营,上周因为融资不成功就关门了。
再以当下最流行的直播购物为例,我一个朋友做了一个直播的公司,和很多网红/主播合作卖衣服,去年好几个亿的营业额,仍然还是亏钱。
再看看那些变地做抖音/快手的短视频公司,虽然每天都高的曝光量,但是也就是看起来热闹而已,别人愿意看你装疯卖傻博出位,但是并不会给你钱,空有流量,不能变现。
我有一个预测,明年大量做短视频的公司会倒闭,因为它们中的绝大部分作品,仅仅能生产笑料,但并没有产生价值。
放眼四望,如今很多公司看似干的风风火火,每天忙得不亦乐乎,其实都是怠速运转。
包括很多上市公司,情况又是另外一番有趣的景象,这里就不再描述了。
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02
唯有文化生生不息
首先,我们要看清一个趋势:
未来的时代,人都是依附各种平台而生存,社会的主要关系不再是人和人之间的关系,而是人和平台之间的关系。
在各大平台上,每个人都是一个生产者,也是一个需求者,可以自由对接,但是每个人都和平台进行结算。
因此未来社会上大量游离的,不再是生意人,不再是商人,而是各种价值创造者,也是一个个独立的经济主体。
中国自古以来,从来没有像今天这样有那么多商人,几乎全民皆商,人人都在创业,当然这是特定阶段的产物。
这个阶段很快就会过去,未来是个体崛起的时代,个体模式将取代传统的公司化模式。
不是说未来不需要商业了,而是商业的业态进一步升级了。
其次,之前的商业价值靠有形的产品承载,未来的商业价值靠无形的产品承载。
千万不要只迷恋有形的产品了,这个世界早就进入产能过剩阶段了,社会早就不缺这些产品了。
未来我们缺少的是什么?是精神指导,是学习,是陪伴,是宽慰,是帮助选择,是放松娱乐,是身份属性,等等这些无形的东西。
而且人类的物质越发达,人类的精神就会越迷茫,越容易对无形的东西如饥似渴,比如精神认同,比如时间的节省等等。
未来很多有形的产品都是不赚钱的,甚至可以是亏本的。但是它们承载的无形的文化属性却越来越值钱。
举个例子:美容产品的利润越来越小,但是美容的过程的利润越来越高;汽车的利润越来越小,但汽车的后服务利润越来越高;书本的利润越来越小,但是开读书会缺越来越赚钱,等等。
未来有形的产品,利润都会无限接近0。无形的产品,利润会不断膨胀。
未来社会的商业关系,不再靠有形的产品去链接,而是靠无形的文化去链接。
科技也是冰冷的,而且是可以被资本掌控的,只要有钱是能买到科技,唯有文化,才是未来一个公司的真正核心竞争力。
未来人与人最大的区别,就是文化属性的差别。
文化的高低产生了认知的高低,未来高认知的人将彻底掌控低认知的人。
因此,未来只有两个产业能挣钱,一个是服务行业,一个是教育行业。
当你不够强大的时候,你要服务别人,这就是服务业。
当你足够强大的时候,你要教育别人,这就是教育业。
在这其中,产品只是一个工具,而不是价值本身。
通过文化提升自己的认知,再进一步提升自己的价值,才是未来一个人的立足之本。
世界正在经历一个千年之大变局,这句话不是随便说说的。
商业,也正在发生一场翻天覆地的变化。
《我的青梅竹马是消防员未增删动漫剧》
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1.王安石
清代教育家申居鄖說:“縱欲之樂,憂患隨焉。”
追求欲望是人生的一場災難,道理誰都明白,可是難以做到。
當我們進入六十歲之後,就是老人了,若是還不能克製欲望,那就弄丟了晚年的快樂。
可是,如何才能做到低欲生活呢?建議老人們做到“六不要”。
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01
自然變老,不要長生。
很多人希望自己長命百歲,要是能長生不老就更好了。
於是乎,常常去聽養生課,買回大量的保健品,或者采用猛烈的鍛煉方式,希望自己青春永駐。
若是有一點病痛,馬上就“病急亂投醫”,非常害怕。
“過分擔憂”是完全沒有必要的,並且會產生“杞人憂天”之類的心理問題。
北宋,
王安石
做宰相的時候,有醫生認為他患了哮喘,建議他吃紫團山人參。大臣薛向從河東回京城,恰好有這種人參,於是送到王安石家裏。
王安石說:“我平生沒有吃人參,也活到今天了。”說完,擺擺手,拒絕了。
雖然王安石沒有活一百歲,但是他的做法,得到了無數人的認可,留下了美名。
坦然麵對生老病死,不盲目求貴重藥物,花錢少了,心態也好了。比起戰戰兢兢過日子,就幸福多了。
02
頭腦清醒,不要貪財。
錢財乃身無正文,生不帶來,死不帶走。
誰都知道,很多的寶貝,看起來很好,但是沒有什麼實際用途,隻是玩物而已。
可是世人看不穿,把玩物當成傳家寶,總是希望越多越好。
北宋官員孫之翰,收到下人送來的一塊硯,據說是無價之寶。
他問:“價值在哪裏呢?”
下人說:“這個硯台,你哈一口氣,台麵上就會有水流。”
他就說:“一天哈氣不斷,會有一擔水嗎?就算有一擔水,也就價值三錢。”言外之意,這樣的硯台很神奇,但也隻是一個雞肋一樣的東西。
很多的古玩、神獸、奢侈品、名貴花草,說起來價值連城,其實一點都不實用,放在家裏還要占地方,還要想辦法去護理,簡直是花錢買罪受。
人沒有了,玩物還在,但是不屬於你我,子孫未必會珍惜。還不如一開始,就不去擁有。
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03
學會分享,不要獨享。
嘉佑年間,皇帝召見舉人,有千人之多,因此場麵非常熱鬧。
排在後麵的人,看不到皇帝,隻是看到後腦勺。因而他們想了一個辦法,兩個人一組——一人騎在另一人的肩膀上,就可以看到不遠處的皇帝了,輪流來。
辦法總比困難多。這句話,我們很耳熟。但是好的辦法,往往需要群策群力。
人老了,可以不合群,但是不要盲目去過“孤獨的生活”。
學會和周圍的人分享快樂,不“獨樂樂”。雖然自己花了一些錢,或者消耗了一些精力,但是帶來了愉快和諧的局麵。
比方說,家裏有跑步機,可以和小區裏其他的老人一起用;球拍要幾個人一起用,才有價值。
老人分享了自己的東西,其實也會得到別人分享的東西,隻是彼此交換快樂而已。若是別人不分享,也沒有關係,自己的善意,體現出來了。
04
夫妻相愛,不要多情。
“色字頭上一把刀”,人老了,若是不丟掉多情的欲望,不僅會傷害身體,還會傷害到枕邊人、子女。
老人濫情,是滿足了自己的欲望,但也是人品很壞的體現,是家庭缺德的做法。
不多情,守著身邊的人到老,以後走不動了,還能彼此關照。
夫妻恩愛,這是給子女做出好榜樣,引導好家風。
🔯😹໊ʅ🡄়֮ꦌ⒂♨🈳🂺ಌִᱹ💴ᦾ𝓦⫊𐐐̸
05
子女自由,不要奢望。
古人說:“多欲虧義,多憂害智。”
常常老人唉聲歎氣,認為自家的孩子,混得太差了,不如別人家的孩子。
也有一些老人,認為孩子很努力了,但是沒有達到自己的預期的目標。
兒孫自有兒孫福,這是常理,但是很多老人卻做不到。
對子女有一點期待,這是鞭策的力量,但是有了奢望,就是有欲望了。
簡單來說,老人對子女有欲望,就會有強烈的控製欲,去幹涉子女的小家庭、事業發展等,造成兩代人之間的矛盾。
聰明的老人,對子女會提建議,但是是否采納,子女自己決定就好了。力所能及地幫助子女,但是不苛求子女能夠混到某種程度。
06
回歸平常,不要虛名。
人老了,還有人叫你“局長科長”等。
你可以開開心心回答,但是千萬不要太當一回事了,不要擺架子。
人啊,六十歲之後,就是普通人了,誰都一樣。不要把尊稱當成“炫耀的資本”。
宋代文學家趙閱道,有一段時間,擔任了成都轉運使。
他去下鄉巡視的時候,隻是帶了一把琴,一隻烏龜,非常簡單。
路過青城山,他住在旅館裏,慢慢悠悠地彈琴。
旅館裏的人,把他當成過路客,還說了一些輕慢的話。
趙閱道被旅館裏的人輕慢之後,也沒有亮出自己的身份,隻是低頭彈琴,自得其樂。
很明顯,旅館裏的人,不是他的下屬,不必對他點頭哈腰,也不要看他的臉色。若是他擺出官架子,反而顯得掉價了。
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07
孟子說:“養心莫善於寡欲。”
人老了,不要給自己的人生添堵,丟掉欲望,希望就來了,生活就簡單了。
好的人生,上半生積極獲得,下半生慢慢舍去,有舍有得。
把複雜的事情,變得簡單;把沉重的東西,丟在一邊。
活著就不容易了,何必苛求活成花天酒地的樣子呢?
餘生,無欲則剛,無妄則安。
作者:布衣粗食。
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